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曹學佺(1574-1647) - 教育百科
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曹
學
佺
(1574-1647)
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國家教育研究院辭書
基本資料
作者：
周南
日期：
1995年12月
出處：
圖書館學與資訊科學大辭典
辭書內容
名詞解釋：
曹學佺，明代藏書家，字能始，號石倉。侯官人（今福建閩侯）。明萬曆2年生，清順治4年卒(1574-1647)，年74歲。明萬曆23年進士及第，授戶部主事，緣事調南京添注大理寺左寺正，事等冗閒，歷時7年，得致力於學術。後遷南京戶部郎中、四川右參政、按察使，以拒絕蜀藩過分苛求被劾去職。天啟2年(1622)，起用為廣西右參議。6年，因所著〔野史紀略〕直書明末挺擊案始末，為閹黨所忌，誣以「私撰野史，淆亂國章」，幾陷大禍，後得釋還。崇禎初，曾起為廣西副使，不就，家居近20年，一意著述。明亡，唐王立於福建，授曹學佺為太常卿。不久，遷禮部右侍郎兼侍講學士，進尚書，加太子太保。唐王敗，曹學佺走入山中，自縊而死。 曹學佺好學嗜書，蒐藏典籍數萬卷，貯於汗竹齋，並自編〔汗竹齋書目〕。福建藏書家、紅雨樓主人徐渤曾評其藏書「丹鉛滿卷，枕籍沈酣」，此正可為曹氏於所藏勤於校勘之明證。當家居石倉園時曾利用藏書編有〔石倉十二代詩選〕，盛行於時。曹氏沈浸典籍，久之深以佛、道二氏皆有「藏」，而儒家獨缺為憾，曾慨嘆稱：「二氏有藏，吾儒何獨無？」欲修〔儒藏〕以與道、佛二藏成鼎立之勢，乃採擷四部，按類分輯，歷時10年，明室覆亡，書未成而中輟，唯其立儒藏之思想頗著影響，清代學者周永年即師其意而為儒藏說，遂啟〔四庫全書〕編纂之大業。曹氏對藏書建設之創見，應有其一定價值。 曹氏一生致力於藏書，與福建藏書家、紅雨樓主人徐渤並著於時。曹氏正以其富於藏書而深研目錄之學。當其仕於四川，即採輯川人著述，對經眼諸著，敘作者生平及著作內容，並錄其序跋，成〔蜀中著作記〕12卷（現殘存4卷），為編製地方文獻專目之典型。 曹氏深通經學，曾著有〔易經通論〕及〔春秋闡義〕等著。復長於詩文，其詩有樸茂深遠之譽，為明末閩中一大家，對倡導福建文風，頗著作用。所作詩文甚多，總名為〔石倉集〕傳世。晚年以殉明節著稱，〔明史〕卷228為其立傳。
曹學佺，明代藏書家，字能始，號石倉。侯官人（今福建閩侯）。明萬曆2年生，清順治4年卒(1574-1647)，年74歲。明萬曆23年進士及第，授戶部主事，緣事調南京添注大理寺左寺正，事等冗閒，歷時7年，得致力於學術。後遷南京戶部郎中、四川右參政、按察使，以拒絕蜀藩過分苛求被劾去職。天啟2年(1622)，起用為廣西右參議。6年，因所著〔野史紀略〕直書明末挺擊案始末，為閹黨所忌，誣以「私撰野史，淆亂國章」，幾陷大禍，後得釋還。崇禎初，曾起為廣西副使，不就，家居近20年，一意著述。明亡，唐王立於福建，授曹學佺為太常卿。不久，遷禮部右侍郎兼侍講學士，進尚書，加太子太保。唐王敗，曹學佺走入山中，自縊而死。 曹學佺好學嗜書，蒐藏典籍數萬卷，貯於汗竹齋，並自編〔汗竹齋書目〕。福建藏書家、紅雨樓主人徐渤曾評其藏書「丹鉛滿卷，枕籍沈酣」，此正可為曹氏於所藏勤於校勘之明證。當家居石倉園時曾利用藏書編有〔石倉十二代詩選〕，盛行於時。曹氏沈浸典籍，久之深以佛、道二氏皆有「藏」，而儒家獨缺為憾，曾慨嘆稱：「二氏有藏，吾儒何獨無？」欲修〔儒藏〕以與道、佛二藏成鼎立之勢，乃採擷四部，按類分輯，歷時10年，明室覆亡，書未成而中輟，唯其立儒藏之思想頗著影響，清代學者周永年即師其意而為儒藏說，遂啟〔四庫全書〕編纂之大業。曹氏對藏書建設之創見，應有其一定價值。 曹氏一生致力於藏書，與福建藏書家、紅雨樓主人徐渤並著於時。曹氏正以其富於藏書而深研目錄之學。當其仕於四川，即採輯川人著述，對經眼諸著，敘作者生平及著作內容，並錄其序跋，成〔蜀中著作記〕12卷（現殘存4卷），為編製地方文獻專目之典型。 曹氏深通經學，曾著有〔易經通論〕及〔春秋闡義〕等著。復長於詩文，其詩有樸茂深遠之譽，為明末閩中一大家，對倡導福建文風，頗著作用。所作詩文甚多，總名為〔石倉集〕傳世。晚年以殉明節著稱，〔明史〕卷228為其立傳。
資料來源：
國家教育研究院_曹學佺(1574-1647)
授權資訊：
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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